我國是文明古國，亦是悠長飲食文化之地步。現將飲食文化歸納出以下幾個特色：
風味多樣
因為我國幅員遼闊，地大物博，各地氣候、物產、風俗習慣都存在著差異，長期以來，在飲食上也就形成了許多風味。我國一向就有“南米北面”的說法，口味上有“南甜北咸東酸西辣”之分，主要是巴蜀、齊魯、淮揚、粵閩四大風味。
四季有別
一年四季，按時節而吃，是我國烹飪又一大特征。自古以來，我國一向按時節改變來調味、配菜，冬季味醇稠密，夏天清淡涼快;冬季多燉燜煨，夏天多涼拌冷凍。
考究美感
我國的烹飪，不只技能精深，并且有考究菜肴美感的傳統，注意食物的色、香、味、形、器的和諧一致。對菜肴美感的表現是多方面的，無論是個紅蘿卜，仍是一個白菜心，都可以雕出各種造型，別出心裁，到達色、香、味、形、美的和諧一致，給人以精力和物質高度一致的特別享用。
重視情味
我國烹飪很早就重視品嘗情味，不只對飯菜點心的色、香、味有嚴厲的要求，并且對它們的命名、品嘗的方式、進餐時的節奏、文娛的交叉等都有必定的要求。我國菜肴的稱號可以說爐火純青、雅俗共賞。菜肴稱號既有依據主、輔、調料及烹調辦法的寫實命名，也有依據前史掌故、神話傳說、名人食趣、菜肴形象來命名的，如“全家?！?、“將軍過橋”、“獅子頭”、“叫化雞”、“龍鳳呈祥”、“鴻門宴”、“東坡肉”等。
食醫結合
我國的烹飪技能，與醫療保健有親近的聯系，在幾千年前有“醫食同源”和“藥膳同功”的說法，使用食物原料的藥用價值，做成各種美味佳肴，到達對某些疾病防治的意圖?！?/span>
中和之美是我國傳統文化的高審美抱負?！爸幸舱撸珖蟊疽?和也者，全國之達者也。至中和，天地位焉，萬物育焉”(《禮記·中庸》)?！豆盼纳袝ふf命》中就有“若作和羹，惟爾鹽梅”的名句，意思是要做好羹湯，關鍵是調和洽咸(鹽)酸(梅)二味，以此比方治國?！蹲髠鳌分嘘虌?齊國賢相)也與齊景公談論過什么是“和”，指出“和”不是“同”，和是要樹立不同定見的和諧的基礎上的。因而我國哲人以為天地萬物都在“中和”的狀態下找到自己的方位以繁殖發育。這種審美抱負修建在個別與社會、人與自然的和諧一致之上。這種經過調諧而完成“中和之美”的主意是在上古烹調實踐與理論的啟示和影響下發生的，而反過來又影響了人們的整個的飲食日子，關于尋求藝術日子化、日子藝術化的古代文人士大夫，尤其如此。
與“中和”相反的是極點，極點在烹飪上也不被視為正宗，那些“咸過頭，辣過頭，酸過頭”的食物雖然會遭到一些身體處在不正常狀態下的人們的追捧，但從久遠看來它對身體是有害的。社會日子、政治日子中的極點主義其弊是不可勝言。
